الدعوة لله نهج أنبياء الله

وصفة مفيدة للحياة السعيدة

اخواني واخواتي الكرام هذه وصفة مبسطة ومفيدة للحياة السعيدة

قدمها لنا الشيخ الدكتور عائض القرني حفظه الله في طبق

ايماني رائع  و زينه بعبارات احتوت على أهم أسباب حياة

 و انشراح القلوب المؤمنة المطمئنة

نفعنا الله جميعا بهذه الكلمات وجعلها الله في ميزان

حسنات شيخنا الفاضل ..

أهم أسباب الحياة السعيدة

- الهدى والإيمان ، والاستقامة على أمر الرحمن 

 ومخالفة الهوى والشيطان ومجانبة الكفر والفسوق والعصيان.

- العلم النافع فإنه يشرح الصدر ، ويعظم الأجر ، ويرفع الذكر 

 ويحط الوزر وهو من أعظم الذخر ، وبركته العمل به في التصديق

 والنهي والأمر.

- كثرة الاستغفار والتوبة من الذنوب ، وإدمان قرع باب

 علام الغيوب ، وسؤاله الفتح على القلوب ، فإنه التواب على

 من يتوب.

- دوام ذكره على كل حال، في الحل والترحال ، والثبات

 والانتقال واللهج بـ ياذا الجلال ، مع موافقة القلب للسان عند

 نطق هذه الأقوال.

- الإحسان إلى العباد ، ونفع الحاضر والباد ، وتفقد الفقراء

وأهل البؤس والإجهاد ، وقضاء حوائجهم بالإمداد ، وإدخال

 الفرح عليهم والإسعاد.

- شجاعة القلب في الأزمات ، وثباته في الملمات ، وقوته

عند الكربات وعدم انزعاجه للواردات ، ومجانبة قلقه

 في المصيبات.

- تصفية القلب من الأحقاد ، وتطهيره من الفساد ، كالغل

 وحسد الحساد وترك الانتقام من العباد ، والحلم على

 أهل العناد.

- اطراح فضول النظر والكلام ، والخلطة والمنام 

 والتوسط في الأمورعلى الدوام ، ومجانبة الإسراف

 والتبذير في كل أمر هام.

- محاربة الفراغ ، والقناعة من الدنيا بالبلاغ ، وعدم الروغان

 مع من راغ ومجافاة كل طاغ وباغ .

- العيش في حدود اليوم الحاضر ، ونسيان أمس الدابر 

 وعدم الاشتغال بالغد لأنه في حكم المسافر 

 فأمس ميت ، واليوم مولود ، وغدا للناظر .

- النظر إلى من هو دونك في المواهب ، من الصحة

والعلم والمكاسب وكيف أنك فوقهم بفضل الواهب 

 وأن عندك ما ليس عندهم من المطالب.

- نسيان ما مضى من الأكدار ، والغفلة عما سبق

من الأخطار وتجاهل ما سبق في الزمان وصار 

 فلا تفكر فيه ما تعاقب الليل والنهار

فهو كالزجاجة التي أصابها الانكسار.

- وإن حصلت نكبة فقدر أسوأ ما يكون ، ثم وطن

 نفسك على احتمالها في سكون واجعل التوكل على

 الله والركون ، فإنه كفاك ما كان وسيكفيك ما يكون.

- اترك التوقع للأزمة ، ولا تكن فيما يخاف منه في

 غمة فمن صدق مع ربه كفاه ما أهمه ، وما تدري لعل

 هذا اليوم لا تتمه .

- اعلم أن الحياة قصيرة ، فلا تقصرها بالأفكار الخطيرة 

 والهموم المثيرة والأحزان الكثيرة ، فإن الحياة حياة

الفرح والسرور ولله الخيرة.

- وإن أصابك مكروه فقارن بين ما بقي وما فات ، لتجد

 أنك في نعم وخيرات وأنه بقيت لك مسرات ، وأن ما

 عندك يزيد على ما فقدته مرات.

- لا تخف من كلام الحساد ، ولو كان غاية في الخبث

والفساد فما يُحسد إلا من ساد ، وليس عليك ضرر 

 إنما الضرر على أولئك الأوغاد وسيكفيكهم الله

 إن الله بصير بالعباد.

- اجعل أفكارك فيما يفيد ، واجعل نصب عينيك كل أمر

كيف يكون السفر مباركا

إخواني وأخواتي الكرام لقد بدأ موسم الصيف وبدأ البعض

 يشد الرحال ليشرق أو يغرب في أرض الله الواسعة طلبا للراحة

وللترفيه عن أسرته ولكن قبل ان نحزم حقائبنا علينا كمسلمين

 ان نتعرف على آداب السفر وكيف يكون سفرنا مباركا نتقي الله

سبحانه فيه فالمسلم سفيرا لدينه أينما حل وارتحل ..

هذه بعض المسائل الخاصة بالسفر جمعتها من عدة مصادر

 نفعنا الله بها جميعا ..

اقسام السفر

ينقسم السفر إلى نوعين :

سفر محمود وسفر مذموم

فالسفر المحمود أما واجب أو مستحب أو مباح .

والواجب مثل الحج أو اطلبِ العلم أو الخروجِ من بلد الكفر إلى بلد 

الإسلام

والمستحب كزيارة الأقارب والعلماء ونحو ذلك

والمباح كالخروج لطلب المال حتى يغني الإنسان نفسه

 عن السؤال .

أما السفر المذموم فينقسم إلى قسمين : مكروه ومحرم .

فالمكروه كالخروج من بلد عم فيها الوباء .

والمحرم كالسفر للوقوع في المنكرات وتعاطيها ، وكسفر

 العاق لوالديه ونحو ذلك .

لذا ينبغي للمسلم أن يتق الله ولا يسافر إلا في طاعة الله

تعالى  ووفق الضوابط الشرعية.

اتق الله حيثما كنت

قال صلى الله عليه وسلم :

” اتق الله حيثما كنت “

و تقوى الله ليست محددة بزمان ولا مكان ، وأنت عبد

 لله  في إجازة أو غيرها .

مهمة الإنسان في هذه الحياة عبادة الله ، فهي سر وجوده

ووسام عزه، وتاج شرفه

وإكسير سعادته .

كيف يكون السفر مباركا

القاعدة بإيجاز المحافظة على أوامر الله ، واجتناب

 نواهيه .

وهذه كلمات للشيخ صالح بن عواد المغامسي توضح كيف

 يكون السفر مباركا :

الأصل في السفر الإباحة ، ثم يتلبس السفر حكما شرعيا

 بالمقصد الذي من أجله سافر العبد وانتقل وارتحل 

 والناس في هذا يتفاوتون تفاوتا

عظيما لأن الناس في أنفسهم تختلف مشاربهم قال الله

جل وعلا :

(( إن سعيكم لشتى ))

فطوبى لعبد يمم البيت العتيق ، عليه إزاره ورداؤه 

 يريد أن يأتي بعمرةعلَ الله جل وعلا أن يكفر عنه

بها الخطايا ، وطوبى لعبد يمم مسجد رسول

الله صلى الله عليه وسلم يرجو من الله أن يظفر في

 هذا المسجد المبارك ولو بركعتين ، وطوبى لعبد وهنيئا

لطالب علم رحل إلى عالم يأخذ عنه علما

لعل الله أن ينفع المسلمين بعلمه ، وأتم الله العافية لرجل ألم به

يا غلام

نستفيد منها فائدة مهمة جليلة ، وهو أن الغلام كما يعرفه أهل اللغة

الصبي في حين يفطم إلى تسع سنين.

فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وجه هذه الوصايا العظيمة

إلى هذا الغلام وهو لم يتجاوز سن العاشرة ، فهذا يدلنا على حرصه صلى

الله عليه وسلم على الناشئة ، وتعليمهم ما ينفعهم من أمور دينهم في سن مبكر

وهو بالتالي يرسم لنا منهجا تربويا عظيما.

الوقفة التربوية

إنه ينبغي للمربي أن يُعنى بالتربية الإسلامية وتعليم الناشئة بالله عز وجل

في سن مبكرة ، لما له من الأثر العظيم ، وعدم إغفال أي مرحلة عمرية للطفل

وذلك بتعليمه ما يناسبه ، فقد كان الصحب الكرام ومن تبعهم يطبقون ذلك جليا

وذلك حين نراهم يلقنون الصغير الشهادتين وهو لا يزال في المهد ، وهكذا يتدرج

المربي في تعليم الإيمان والعقيدة السليمة بما يناسب أعمارهم.

التطبيق

كأن تحرص الأم على تعليم ابنها الصغير الذي دون السنتين التسمية في جميع

أحواله عند ما يأكل ، عندما يقع على الأرض ، عند ما يخاف من الظلام

ثم تتدرج معه بتعليمه الأذكار المخصوصة في مواضعها ، فذلك كفيل بإذن الله

في تعليقه بالله.

وكذلك فيما يرى الطفل من مظاهر الكون فيربط ذلك بالله عز وجل

فمثلا عند نزول المطر يقال له :

من أنزل المطر؟

وهكذا في مواقف كثيرة يُربط بها الطفل بالله عز وجل.

وقفة التربوية من قوله صلى الله عليه وسلم :

إني أعلمك كلمات

بهذه العبارة اللطيفة يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لتلك الوصايا النافعة

فيناديه بكل حب ورحمة :

يا غلام إني أعلمك كلمات

ليجمع ذهنه ويستحضر قلبه ، ثم يشوقه إلى ما سيقوله له

ليعي قلبه وعقله ما سيقال له فينتفع بتلك الوصايا التي تحمل في طياتها

قواعد عظيمة من قواعد الدين.

الوقفة التربوية

إنه ينبغي للمربي استخدام الأسلوب الحسن في شد انتباه الناشئ وتهيئته

بالعبارة اللطيفة قبل إعطائه المعلومات، واستخدام أسلوب التشويق وتنويع ذلك

ليكون أوقع في نفسه.

التطبيق

عندما يريد الأب مثلا نداء ابنه لتوجيهه لأمر معين ، فلا بد أن يخصه

بنداء حسن يحبه ، حتى يلفت انتباهه ، ثم يقدم ذ

اخواني واخواتي الكرام هذه كلمات ومواعظ مؤثرة للشيخ الدكتور :

علي عبدالخالق القرني يصور فيها مشاهد ومواقف من يوم العرض الأكبر

مواقف تجعل النفوس المؤمنة تستيقظ وتخشع وتذل وتعمل جاهدة على

الخلاصِ من صفات وحسرات أهلِ هذه المواقف المخزية ..

قال تعالى :

(( و أنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون ))

أي أنذرهم يوم الحسرة يوم يجاء بالموت كما في صحيح البخاري كأنه كبش أملح

فيوقف بين الجنة والنار فيقال : يا أهل الجنة هل تعرفون هذا ؟

فيشرأبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت.

ثم يقال يا أهل النارِ هل تعرفون هذا ؟

فيشرأبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت.

قال : فيأمر به فيذبح ، ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت ، ويا أهل النار

خلود فلا موت .

فمن آمن و أتبع سعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا.

ومن تمرد وعصى تحسر وندم وشقي شقاء لا يسعد بعده أبدا .

فمن هذه الحسرات :

الحسرة على أعمال صالحة ..

شابتها الشوائب وكدرتها مبطلات الأعمال من رياء وعُجب ومِنة ، فضاعت

وصارت هباء منثورا ، في وقت الإنسان فيه أشد ما يكون إلى حسنة واحدة :

(( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ))

والحسرة على أعمال صالحة أخرى ..

كان الأمل بعد الله عليها ، ولكنها ذهبت في ذلك اليوم العصيب إلى من تعديت

حدود الله فيهم فظلمتهم في مال أو دم أو عرض ، فكنت مفلسا حقا :

(( وقد خاب من حمل ظلما ))

فيأخذ هذا من حسناتك وهذا من حسناتك ، ثم تفنى الحسنات فيطرح عليك

من سيئات من ظلمتَهم ثم تطرح في النار .

الحسرة على التفريط في طاعة الله

وتصرم العمر القصير في اللهث وراء الدنيا حلالها وحرامها ، والاغترار

بزيفها مع نسيان الآخرة وأهوالها :

(( أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ))

الحسرة على التفريط في النفس والأهل ..

أن تقيهم من عذاب جهنم ، يوم تفقدهم وتخسرهم مع نفسك بعد ما فتنت بهم

ذلك هو الخزي والخسار والحسرة والنار :

(( قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ، آلا ذلك هو

الخسران المبين ))

حسرة جلساء أهلِ السوء ..

يوم انساقوا معهم يقودونهم إلى الرذيلة ، ويصدونهم عن الفضيلة ، إنها

لحسرة عظيمة يعبرون عنها بعض الأيدي يوم لا ينفع عض الأيدي

كما قال ربي :

(( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسولِ سبيلا *

يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا * لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني

وكان الشيطان للإنسان خذولا ))

حسرة إتباع المقلدين لكلِ ناعق ..

يوم يتبرأ منهم من تبعوه بالباطل فلا ينفعهم ندم ولا حسرة :

(( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا

لله ولو يرى ال